Наказание девушек ремнем в углу

Как Серсея: история позорящих наказаний для женщин на Руси

История человечества как ночь в Вестеросе: темна и полна ужасов. Люди во все времена любили издеваться друг над другом — жертвоприношения, пытки, казни и прочие способы глумления над ближними доставляли толпе мрачное, садистское наслаждение.

Особенно интересно им было издеваться над угнетенными и бесправными, которые не могут постоять за себя и дать сдачи. Больше всего доставалось женщинам, участь которых в патриархальном мире была предопределена с рождения.

Позорящие наказания для женщин стали частью национальных традиций.

Половой жизнью жили, живете?

Социальная жизнь женщины на Руси очень долгое время ограничивалась ролью хозяйки, жены и матери, поэтому обряду выдачи девицы замуж придавали ну очень раздутое значение — ничего важнее в ее жизни произойти уже не могло. Однако и это событие не было радостным для женщины.

Верится с трудом? Ну а как тебе тот факт, что на традиционном «‎девичнике» перед свадьбой невеста собиралась с подругами — но не для того, чтобы бухнуть винца, а чтобы поплакать.

Особенно зажиточные родители приглашали на эту вписку специальную женщину-тамаду, «‎вытницу» — для создания атмосферы она пела грустные песни, помогая девушкам настроиться на депрессивный лад. Русская свадьба напоминала сюр, в котором все идет по четко прописанному, но максимально абсурдному сценарию.

Традиции — они такие. При этом все с нетерпением ждали важнейшего момента: когда невесту проверят на «‎чистоту» в первую брачную ночь.

Сам по себе обряд максимально унизительный для девушки, особенно если учесть некоторые особенности физиологии, при которых девственная плева может и вовсе отсутствовать, а может и не порваться при первом сексе. Как бы там ни было, если на простыне не обнаруживалось кровавое пятно, то девицу и ее родственников ожидали позорные наказания.

Хомут, порка и соленая каша

Наказание за добрачную утрату невинности в разных уголках России отличалось. Но всегда ему были присущи зрелищность и садистский символизм. Право унижать невесту и ее родственников обычно предоставлялось родне жениха.

В Киевской губернии «‎нечистая» невеста должна была во время застолья подползти на четвереньках к тому месту, где сидит мать будущего мужа, забраться под стол и выглядывать из-под него.

При этом свекровь била девушку по лицу всякий раз, когда голова показывалась из-под скатерти, — и это продолжалось до тех пор, пока жених не разрешит прекратить унижения и позволит невесте подняться и занять свое место рядом с ним. В этнографических записках «‎просвещенного» 19-ого века описано также прилюдное избиение невесты розгами.

Часто за «‎бесчестие» новобрачной несли ответственность родители или сваха.

Они могли отделаться легко — прилюдным исполнением неприличных песен, надетыми на шею венками из соломы или поеданием соленой каши.

Но в некоторых случаях доставалось по полной программе: мать невесты запрягали в борону и водили по всей деревне, как скот. Опять же — страдали женщины. Отцу доставалось намного реже и меньше.

Для наказания невесты часто использовался лошадиный хомут — его надевали на шею девушки, и в таком виде выводили ее «‎на позор» под всеобщие неодобрительные крики. Хомут символизировал вульву из-за своей схожести по форме с женскими половыми губами. Иногда его вымазывали в смоле, грязи или фекалиях.

Девушке могли при этом распустить волосы и оголить ноги — для еще большего унижения. Процесс был метафорой опущения невесты до животного, которое не может контролировать свои страсти.

Доказывать свою невиновность было бессмысленно: в ситуации никто не разбирался, в этом вопросе существовала презумпция виновности женщины.
В Поволжье за отсутствие девственности невесты расплачивалась сваха: там существовала дикая традиция под названием «‎паренье».

Женщину, ответственную за сватовство, клали на лавку, задирали подол юбки, обнажая ягодицы, и хлестали банным веником. Если свадьбу справляли зимой, то при этом растирали кожу снегом.

С участием церкви

Церковники охотно принимали участие в унижениях невест. Существовала особо унизительная форма наказания с сажанием на цепь, примотанную к церковной двери. Все проходящие мимо люди плевали невесте под ноги и насмехались над ней, осыпая ругательствами.

А в случае если девушка перед венчанием сама приходила покаяться в содеянном, то ей предполагалось прочесть очистительную молитву и совершить особую епитимью: проползти всю церковь по кругу на коленях трижды.

Можно ли представить, как подобным унижениям подвергается мужчина, лишившийся девственности до брака?

Для замужних

Супружеская измена для женщины считалась куда более тяжким грехом, нежели утрата девственности до брака. Любопытно отметить, что себя мужчины избавили от необходимости нести наказание за адюльтер — достаточно было покаяться в церкви.

А над женщинами же издевались безо всякой пощады. Чаще всего даже вины на них не было: жен часто обвиняли в измене только для того, чтобы расторгнуть брак (это был один из немногих доступных способов прекратить отношения), либо же с целью шантажа.

Блуд замужней женщины или вдовы считался абсолютно непростительным.

Женщину, уличенную в измене, подвергали публичному унижению разными способами. Самая «‎легкая» форма наказания — позорный столб, к которому ее привязывали или приковывали на несколько дней.

Иногда устраивали жуткую процессию в стиле «‎Игры престолов»: виновницу раздевали догола, водружали ей на голову венок из «будяков» — репейника — и водили по деревне толпой, в сопровождении музыкантов, распевающих срамные песни.

По пути женщину били, кричали в ее адрес ругательства, обливали помоями, бросали в нее песок и камни, заставляли танцевать. В процессии принимали участие и дети, которые охотно приобщались к этому акту садизма.

Дальше всех в этом мракобесии ушли казаки.

Традиции этого сословия отличались особой жестокостью по отношению к замужним женщинам: убийство супруги, уличенной в измене, не считалось наказуемым деянием.

«За продерзости, чужеложество и за иные вины, связав руки и ноги, и насыпавши за рубашку полные пазухи песку, и зашивши оную или с камнем навязавши, в воду метали и топили за несоблюдение честности».

Этнографы 19-ого века описывают и другие случаи насилия в отношении замужних женщин.

Орудиями издевательств становились ремни и нагайки: мужья избивали неверных жен, подвесив их за волосы к потолочной балке или «‎к переводине на дворе собственного дома».

Иногда женщин за волосы привязывали к оглобле телег или к лошадиным хвостам и в таком виде провозили по деревне, при этом избивая. В газете «‎Пензенские губернские ведомости» в 1880 году описали подобный случай:

«‎Один казак, заподозрив в измене свою жену, привязал ее косами к оглобле и с этой несчастной пристяжной проехал во всю прыть до соседнего форпоста”.

Еще одним варварским наказанием у южнорусских казаков было привязывание жены на могильном кресте. Подолы юбок завязывались над головой женщины — ноги и гениталии оставались обнаженными. В таком виде она проводила на кладбище ночь. Другой вариант этого наказания — прокурчивание в таком виде на мельничном крыле. На такое унижение собиралась посмотреть вся округа.

Многие читают подобные материалы не ради рефлексии нашего прошлого — а просто для забавы, чтобы пощекотать нервы. Мало кто пройдет мимо заголовка со словами «‎пытки», «‎казни», «‎унижения».

Никогда не задумывался почему? Все это — темные отголоски той самой изуверской страсти к насилию и издевательствам, которая столько лет просачивалась сквозь показной морализм и нравственность. Она передалась тебе по наследству, и с этим нужно научиться правильно жить.

Вся эта ужасная, непростительная жестокость — часть истории, которую нам, современным людям, нужно вдумчиво проанализировать — и сделать верные выводы.

Что означает

Нередко можно услышать от представителей старшего поколения, что современную молодежь нужно сечь розгами. Но и дети, и взрослые слабо себе представляют, что же это за способ наказания и как он осуществлялся.

Что означает «сечь розгами»?

Это понятие абсолютно прозрачно и не имеет двойного смысла. Сечь розгами — значит наносить удары связкой прутьев по мягким частям тела. Обычно этот способ применялся в качестве наказания ребенка за провинности. Эта процедура имела несколько целей.

Во-первых, доставленная физическая боль должна была внушить детям страх перед наказанием, а значит, предотвратить совершение ими новых шалостей. Во-вторых, очень важен и психологический фактор. Сечь розгами — это не только больно, но и стыдно.

Особенно это было актуально, когда процедура наказания проходила в присутствии других детей, например, товарищей по играм или одноклассников. Это унижение оставляло неизгладимый след и больно било по самолюбию ребенка.

Очень популярен был это способ воспитания в Англии. Там розгами секли как дома, так и в школе. Сохраняется эта традиция и в наше время, но только в определенных общинах.

Почему-то очень распространено мнение, что именно наша страна стала прародительницей этого жестокого и даже в чем-то варварского способа наказания. Однако это в корне неверно. Исследования историков доказывают, что розги использовались во многих государствах, в том числе и развитых европейских.

У этого способа есть даже свое латинское наименование — «флагелляция». Если рассматривать искусство разных стран, то можно увидеть такую французскую гравюру. На картине изображена уютная гостиная.

Перед камином в кресле расположился глава семейства, читающий Библию. Рядом стоит его супруга, которая готовит розги для того, чтобы высечь свою дочь.

Десятилетняя девочка неподалеку плачет и просит прощения.

Как секли розгами в старину

Исторически этот способ наказания сложился очень давно. Детей секли розгами не только за совершение неблагочинных поступков, но и просто так, в целях профилактики, или, проще говоря, «чтобы неповадно было».

Так, Эразм Роттердамский вспоминал в своих мемуарах, что частенько испытывал на себе побои деревянными прутьями. Его воспитатель делал это просто для того, чтобы посмотреть, насколько его ученик чувствителен к боли.

Позже телесные наказания применялись только за совершение детьми серьезных проступков (побег с уроков, дерзости в разговоре с учителями, открытое непослушание). В частных школах эта процедура часто заменяла карцер.

За что секли розгами девушек

В 19 веке, вплоть до 1830 года, этот вид наказания широко применялся и к девочкам. За что и как секли розгами девушек? Этот довольно негуманный по отношению к женскому полу способ имел свою градацию. Так, существовало три степени наказания.

Первая — виновную ученицу бил руководитель учреждения или учитель в присутствии одного из слуг. Вторая степень — секли розгами на специальной скамейке в присутствии трех слуг. Из них двое держали виновницу, если ее руки не были привязаны, а третий наносил побои.

И, наконец, третья — осуществление процедуры в присутствии всего класса. При самых тяжких провинностях свидетелями становились вообще все ученицы учреждения.

Когда принималось решение об иссечении розгами третьей степени, прежде чем провести девочку в комнату для экзекуции, на нее надевали ночную сорочку.

Если рассматривать более древние времена, то женщинам частенько доставалось за различные проступки. Так, в Древнем Египте их часто секли за адюльтер. С наступлением в европейском мире христианской веры избиение женщин стало расцениваться как безнравственный поступок, и постепенно оно применялось все реже и реже.

В Великобритании секли представительниц прекрасного пола в тюрьмах. Происходило это примерно следующим образом. Женщину приводили в специально отведенную для этого вида наказания комнату. В ней была установлена широкая и длинная лавка, оснащенная ремнями для связывания рук и ног. Женщине зачитывался приговор, в котором подробно говорилось о том, за что она будет избита.

После этого виновная должна была лечь на скамью животом вниз. Ей крепко связывали руки и ноги, из-за чего она практически не могла пошевелиться. Затем начинался сам процесс наказания. Раздавались душераздирающие крики и мольбы о помощи. Секли в то время жестоко. После этого женщину отводили в ее камеру, очень часто несчастных доставляли туда в бессознательном состоянии.

При королеве Елизавете Английской секли, как правило, публично. Флагелляция проходила в тюремном дворе на специально обустроенных помостах. Площадь не позволяла вместить всех желающих присутствовать при наказании.

Что такое розги?

Ответ на этот вопрос можно дать, изучив исторические труды педагогов прошлых веков. Розги — это прутья различных пород древесины. Чаще всего используются орешник, ива, краснотал, тармарин. Прутья связываются в пучки по три-пять веточек (если применяется береза). Если же берутся более твердые сорта дерева, то можно использовать и одну ветвь.

Каждый прутик должен иметь длину не менее 60 сантиметров, а толщину — не меньше, чем полпальца. Кончики розг обязательно после вымачивания расщепляли, чтобы не было захлестов. В старину такой вариант назывался «бархатным», так как следы на теле исчезали очень быстро — от трех до пяти дней. Конечно, если нужно было сечь розгами детей за непослушание, применялись самые мягкие породы дерева.

Они не могли нанести тяжелых повреждений нежной коже.

Подготовка орудия наказания

Существует абсолютно достоверная информация о том, как проводилась подборка качественного инструмента для порки. Для этого розги вымачивались в течение нескольких часов (а лучше двух-трех дней) в обычной проточной воде.

Известны и сведения о том, что для того, чтобы доставить жертве гораздо большие страдания, прутья помещались на некоторое время в соленый раствор. Тогда порка причиняла сильнейшую боль, которая потом не могла долго пройти. Рождение такой изощренной технологии уходит своими корнями еще в Древнюю Грецию.

Именно там секли розгами провинившихся. О таких случаях рассказывает в своих трудах философ и историк Гомер.

Как нужно было правильно сечь розгами?

Оказывается, флагелляция — это не такое простое дело, как кажется на первый взгляд. Существовали определенные правила подготовки орудия для нее, а также техника нанесения ударов.

Как сечь розгами? Основным правилом являлась необходимость соизмерять свою силу. Человек должен был испытать сильную физическую боль, но при этом не остаться изувеченным. Шрамы не должны были оставаться на теле навсегда.

Поэтому человек, который осуществлял флагелляцию, должен был контролировать силу своего удара.

Современность

Конечно, время жестоких наказаний безвозвратно ушло. В современности такой способ, как битье розгами, или флагелляция, практически не используется. Хотя иногда имеют место случаи показательного избиения с целью доказывания своей позиции.

Как европейцы наказывали своих женщин

Наказания женщин за разные преступления на Руси и в странах Европы и Азии сильно различались. При этом средневековые законы всех стран фиксировали лояльное отношение общества к телесным наказаниям женского населения.

И в «просвещенной» Европе, и в «дикой» Азии битье жены было чем-то само собой разумеющимся. На Руси эта старинная традиция отражена в своде законов семейной жизни, известном под названием «Домострой».

Наказания жён в семьях

Домострое «поучение» жены с помощью телесных наказаний преподносится как обязательное. При этом женщина практически приравнивается к домашней скотине. Последнюю полагается бить сильно, потому что ни осел, ни конь смысла человеческой речи не понимает и способен подчиняться только физической силе.

Женщина, как существо от природы склонное ко греху, но при этом наделенное разумением языка, по мнению автора Домостроя, за мелкие проступки может быть подвергнута только несильным ударам. Жену можно было бить рукой или плетью. Во время наказания нельзя было использовать травмирующие металлические предметы и наносить удары, которые могли привести к инвалидизации (например, бить по глазам).

Несмотря на такую оговорку, в русских семьях часто случались жесточайшие избиения жен, которые приводили к летальному исходу. При этом если сама женщина поднимала руку на мужа, то должна была платить штраф в казну в размере 3 гривен (Указ Ярослава).

За тяжкий проступок или просто «под горячую руку» женщину полагалось достаточно сурово высечь плетью. Аналогичные законы существовали (и до сих пор существуют) в странах Востока. В первую очередь, это касается мусульманских держав, где муж также имеет право по своему усмотрению наказывать жену за проступок или просто в назидание.

В европейских странах не было каких-то определенных законов на этот счет, но за избиение женщины в семье ни один муж в Средние века наказания не понес. Телесное наказание жены в семье было чем-то само собой разумеющимся.

Кара за измену

Измена жены почти во всех культурах считалась тяжким преступлением. При этом на мужскую измену и на Руси, и в Европе долгое время смотрели сквозь пальцы.

В случае доказанной измены жена вместе с любовником должна была нести наказание от рук обманутого мужа. Последний мог, на свое усмотрение, высечь кнутом или как-то иначе покарать обоих преступников.

Наказание практически всегда было телесным.

Довольно часто и само общество могло придумать какое-то изощренное позорящее наказание как для бесчестной жены, так и ее мужа-рогоносца.

Иногда устраивались целые позорные шествия: женщина шла впереди и вела осла, на котором сидел ее обманутый супруг.

За этой процессией шествовал глашатай, через определенные промежутки времени возвещавший всем о преступлении женщины и позоре ее мужа. Такие публичные казни очень любили в Западной Европе.

На Руси ни женщин, ни мужчин публичному осмеянию не подвергали. Обычно на преступницу налагали штраф или отправляли ее отбывать наказание в прядильный дом. Мужчина в таких случаях имел право развестись с неверной и впоследствии вступить в другой брак. Женщине эта дорога была заказана: она не имела права повторно выйти замуж.

Но русские законы в отношении наказания изменников постоянно менялись. В большинстве случаев все-таки налагался штраф, а муж уже мог поступить с супругой по своему усмотрению.

В Византии к изменникам применялось гораздо более суровое наказание — им отрезали носы, чтобы «клеймо» позора осталось на всю жизнь. Наказание изменницы в мусульманских странах — забивание камнями до смерти.

Казнь производилась большим количеством людей.

Обвинителями и одновременно палачами выступали все родственники обманутого мужа, старейшины селенья и вообще любой, кто чувствовал в своей груди праведный гнев за попрание законов Аллаха.

Наказания за более тяжкие преступления

За аборты и убийства новорожденных детей на Руси женщин сажали на кол. В Европе за «изгнание плода» называли ведьмой со всеми вытекающими из этого последствиями. Каралась как сама несостоявшаяся мать, так и женщина, совершившая аборт. Обычно дело заканчивалось сожжением живьем на огромном костре.

Основные преступления, за которые полагалась казнь, были определены ещё в «Русской Правде» (около X-XI веков). За особо тяжкие преступления женщины несли такое же наказание, какое и мужчины.

В Европе в этом отношении было так же. Женщину, убившую человека более высокого социального положения или совершившую какое-то деяние против государя, казнили.

В лучшем случае, могли высечь и сослать в какое-то глухое место.

На Руси с женщинами поступали аналогичным образом. На снисхождение и смягчение приговора могли рассчитывать только матери маленьких детей, беременные и дочери знатных родителей. За убийство равного себе или человека, ниже по положению, полагался только штраф.